« Le Talmud ne présente pas Jésus comme un blasphémateur »

Contrairement à ce que l'on pourrait penser, Jésus et ses disciples sont plutôt bien vus par les juifs jusqu'au II^e ou III^e siècle. Mais l'agressivité des chrétiens, qui accusent ces derniers d'avoir tué Jésus ainsi que le repli identitaire provoqué par la destruction du Second Temple vont séparer irrémédiablement les deux religions. Au X^e siècle, pour les juifs, qui subissent les exactions de la première croisade, Jésus le sage séducteur n'est plus qu'un fripon maléfique…

Le Point : Le Talmud parle-t-il de Jésus, et comment ?

Dan Jaffé est professeur d’histoire des religions à l’université Bar-Ilan (Israël). © © DRDan Jaffé* : Il y a plusieurs allusions à Jésus dans le Talmud, mais le regard sur l'homme de Nazareth et sur le christianisme évolue considérablement au fil des siècles. Un texte n'est jamais figé, il est toujours le reflet de son contexte. C'est le cas du Talmud, nom générique pour toute une littérature écrite après la destruction du Second Temple, en 70 de notre ère. Cet événement a été vécu comme un cataclysme, tout comme l'exil imposé aux juifs par les Romains après l'écrasement de la révolte de Bar Kokhba, en 135. Plus de Temple, plus de sacrifice, plus de classe sacerdotale : toute la religion changeait. Les juifs ont eu peur d'oublier la culture et les enseignements du passé. C'est alors qu'on a transcrit par écrit la tradition orale. Mais ce fut un long processus. Le Talmud comprend ainsi une partie ancienne qui remonte aux II^e et III^e [...] Lire la suite