Monsieur Mélenchon, que diable allons-nous faire dans cette galère ?

Un militant de la France insoumise s'indigne de la non-prise de position de Jean-Luc Mélenchon contre Marine Le Pen au soir du résultat du premier tour.

«Médiacrates et oligarques jubilent.» Tels sont les mots que vous avez utilisés pour commenter ce dimanche le résultat du premier tour de l’élection présidentielle.

J’ai été sidéré, moi-même électeur insoumis, de vous voir ainsi commenter sur le ton du ressentiment un résultat qui n’était pas le chiffre d’un énième sondage d’opinion, mais l’expression politique d’un peuple souverain (fût-on désespéré de son issue !). Ainsi vous avez fait le choix d’entretenir à l’égard d’un suffrage populaire une attitude étonnante et empreinte d’une émotion déplacée, selon moi.

Mais ce n’est pas là que le bât blesse et j’en viens au vrai problème : vous avez fait le choix, devant vos électeurs, de ne vous prononcer ni en faveur d’Emmanuel Macron, ni contre Marine Le Pen. Là où il eût été tout à fait possible de prendre position personnellement face au danger de l’accès d’un parti d’extrême droite à la fonction présidentielle, vous avez décidé de vous en remettre à l’avis de la plateforme des «450 000 qui ont décidé de présenter votre candidature». Cette consultation de la plateforme ne me semble pas être légitime pour représenter les 7 millions de personnes qui ont voté pour vous !

Logique de clan

Je suis inscrit sur cette plateforme, alors même que je faisais partie de ces nombreux électeurs qui hésitaient entre le vote Hamon et votre candidature. Malgré mes réticences quant au plan B de sortie de l’Union européenne et votre grille de lecture internationale dont la realpolitik témoigne selon moi d’une vision trop binaire et simplifiée, votre candidature ouvrait la possibilité d’une mise en avant de questions essentielles : l’urgence écologique, l’assemblée constituante, l’égalité en acte entre les femmes et les hommes, l’accueil sans réserve des réfugiés.

Je voyais dans votre candidature la possibilité d’une conception de la (...)

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