"L'humanité joue avec sa propre destruction"

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Pour le philosophe Bertrand Vergely, l'avenir tracé par les technosciences est tout sauf radieux.

Dans son nouvel essai, La destruction du réel (Le Passeur), le philosophe Bertrand Vergely analyse les menaces du monde post-humain : puissance du virtuel, réel augmenté ou intelligence artificielle. Comment limiter la démesure et retrouver le sens de valeurs morales ? 

En octobre 2017, l'Arabie Saoudite accorde la citoyenneté au robot Sophia, est-ce le signe que la machine commence à remplacer l'humain ?Question métaphysique, en effet ! Sophia est le premier robot capable de soutenir une conversation, avec une mobilité et une expressivité du visage. La conclusion que j'en tire est qu'il n'y a plus besoin d'être humain pour faire un citoyen. La simulation artificielle fait aussi bien l'affaire. Ce n'est pas un simple coup médiatique ou technologique de l'Arabie Saoudite, qui voudrait faire un buzz en communication, mais l'idée d'homme est menacée. L'homme n'est pas une chose qui se fabrique, mais un être qui apparaît dans l'évolution. A la Renaissance, il y a déjà une volonté de dépasser l'humanité, lorsque l'artiste italien Arcimboldo recompose le visage avec des fruits ou des fleurs : pour faire un homme, il n'y a plus besoin d'homme. Simplement, cette menace prend des proportions inouïes aujourd'hui !  

Que signifie le projet du devenir-machine de l'humanité : le robot, un homme comme un autre ? 

La volonté de maîtrise totale, triomphe du mécanisme et de la rationalité totalitaire, est un vieux fantasme de notre culture, qui s'actualise de plus en plus, avec le post-humanisme. On veut en finir avec l'homme, le dépasser et le maîtriser totalement. C'est le pouvoir infini de l'homme, et en même temps la disparition de l'homme. Rêver de sauver l'homme en le rendant tout-puissant, ce n'est pas le sauver mais le détruire. 

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