Jésus, DSK et moi

Marie Madeleine 2015 Au procès du Carlton, les abolitionnistes se sont passé du témoignage de la prostituée convertie. Trop compréhensive envers DSK.

Elle donne rendez-vous au bar du Carlton, l’hôtel par lequel le scandale est arrivé. Où peut-elle bien se cacher ? On détaille les tabourets où perchent des dames en stiletto qui ne sont que des executive women qui font défiler les profils masculins sur Tinder juste pour faire bisquer les pauvres pommes qui espèrent passer du «like» au lit et qui n’auront servi qu’à ripoliner la façade du narcissisme féminin.

Marie Madeleine est déjà là. Elle attend dans un recoin sombre et embrumé d’ennui d’après-midi. Elle a 33 ans, une sveltesse fauve plus proche de celle de Lou Doillon que des courbes incurvées d’une Rihanna en string, une allure jean et «petit haut» comme disent ses sœurs en fanfreluches qui ne risquent pas de s’acheter un «gros bas». Devant elle, sur la table basse, on découvre un livre de Nelly Arcand, romancière canadienne suicidée qui fut hôtesse de bar, et une vie de sainte Thérèse d’Avila, célèbre pour ses extases mystiques.

En ce jour de février 2015, MM devrait être en train de témoigner contre DSK. Elle a le profil idéal. C’est une ancienne «horizontale», tombée en religion comme d’autres en pâmoison. Pour les associations abolitionnistes chrétiennes comme le Nid et la Fondation Scelles, la pécheresse repentie est pain bénit. Pour les féministes puritaines qui se servent du Carlton pour faire pression sur le PS culpabilisé par les légèretés de son ancien chouchou, tout est bon pour trancher le lard du cochon. Si l’évocation des malheurs des filles publiques peut faire basculer la représentation nationale et emporter le vote qui pénalisera le client [ce qui sera effectivement le cas, ndlr] eh bien à-Dieu-vat, à Dieu plaise, car à Dieu donné on ne regarde pas les dents.

Sauf que lors de l’élaboration des dépositions et la répétition des partitions de chacune, Marie Madeleine fait des boulettes de papier des (...)

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