Jour 7 : de Jules Rimet au sorcier blanc, en passant par Benjamin Pavard

L’arrière droit de l’équipe de France Benjamin Pavard, lundi à Istra.

Ce qu'il faut savoir avant le septième jour de la compétition.

Pourquoi il faut regarder

Iran-Espagne (groupe B, 20 heures)

Parce que, après son match nul contre le Portugal, si elle veut terminer première du groupe, la Roja doit impérativement gagner ce match, si possible en soignant le «goal-average». Pour cela, elle pourra compter sur la doublette Isco-Diego Costa. Deux hommes revanchards après avoir vu leurs qualités mises en doute.

Parce qu’il y aura à nouveau un Portugais sur la route des Espagnols, en l’occurrence Carlos Queiroz, l’entraîneur de l’Iran. Et rien ne motive plus un Portugais qu’un derby iberico-ibère. L’article de Romain Métairie.

Sociofoot

Pour en finir avec le «sorcier blanc»

Dans cette Coupe du monde, c’est Hervé Renard, entraîneur du Maroc (qui joue contre le Portugal) qui endosse le costume. Un terme qui mélange relents racistes, colonialistes et paternalistes, analyse Seghir Lazri, sociologue, qui, tout au long de la Coupe du monde, passe au tamis des sciences sociales quelques clichés footballistiques. A lire ici.

Le joueur

Benjamin Pavard

Il est arrivé en équipe de France sur la pointe des crampons mais s’est imposé comme titulaire au poste d’arrière droit. A la veille du match contre le Pérou, Grégory Schneider nous fait découvrir ce joueur de 22 ans qui montre une détermination et un sérieux parfois trop rigides. A lire ici.

En images

Le regard à part de Sergey Ponomarev

Images de la vie quotidienne en Russie pendant la Coupe du monde.

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Et pendant ce temps-là…

… au Brésil, Lula prisonnier consultant

De sa cellule, l’ex-Président, grand amateur de foot, livre ses analyses pour une chaîne de télévision. Chantal Rayes, notre correspondante au Brésil, raconte.

Prolongations

La danse du buteur

Ces dernières années, la gestuelle glorieuse d’après-but s’est diversifiée, perfectionnée, réinventée, s’inspirant du rap, de la danse, des jeux vidéo, relevant aussi d’esthétiques et de sémantiques propres aux joueurs (...)

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