Interroger la torture pour mettre fin au supplice

Au-delà de l’enjeu moral, Shane O’Mara fait de la torture un objet scientifique. Et démontre l’inefficacité de ces violences.

Le débat juridique et moral - est-il légitime de torturer une personne ? - concerne tout le monde. Mais il est déjà réglé. Le droit international est très clair : «Premièrement, la torture est immorale et illégale, et, deuxièmement, il est interdit aux signataires de la convention des Nations unies non seulement de se rendre responsables d’actes de torture, mais aussi de les tolérer, de les mandater ou de les faciliter.»

Ce droit, cependant, n’efface pas le fait : on a torturé, depuis toujours, et on torture encore. D’où un autre problème : la torture est-elle efficace ? Envisagée du seul point de vue pragmatique ou technique, une telle question semble ne devoir intéresser que les tortionnaires patentés - gangsters, ravisseurs, mafieux, soldats d’armées de terreur ou agents dévoyés de polices d’Etat. Les enjeux sont politiques pourtant, car si la torture est partout proscrite parce que «cruelle et inhumaine», c’est au nom de son efficacité qu’elle est malgré tout utilisée, comme moyen ultime d’arracher des aveux, des informations, des secrets, en vue de fins (criminelles, sécuritaires, industrielles…) jugées sinon légitimes du moins nécessaires. Il existe même des «Mémos de la torture» - par exemple les textes juridiques décrivant les atrocités subies par les détenus de Guantánamo, que le président Obama décida de faire publier en 2009 - qui exposent le plus calmement du monde les arguments en vertu desquels elle serait une «méthode d’interrogation acceptable ou une stratégie tolérable dans le cadre de la lutte contre le terrorisme».

Pour anéantir la torture, il ne sert donc à rien de faire appel à la morale, la religion, la philosophie ou la politique publique : il faut détruire les raisons utilitaristes qui soutiennent sa pratique, montrer, autrement dit, qu’elle n’a aucune efficacité. C’est ce que fait Shane O’Mara, professeur de (...)

Lire la suite sur Liberation.fr

Emil ferris
Joseph Kessel, l’écriture de l’aventure
A la Renaissance italienne, des femmes de tête décapitées
Kafka, nouvelles traductions
«Moi, ce que j’aime, c’est les monstres» par Emil Ferris