Un député LREM évoque «le retour de la morale» comme «le début de la charia»

Joachim Son-Forget, député La République en marche.

Joachim Son-Forget, député de la République en marche des Français de l'étranger, s’est livré à une déclaration confuse sur la charia… qui soulève la question de la conception que l’on se fait de ce mot en France.

Joachim Son-Forget, député La République en marche des Français de l’étranger – invité, jeudi matin, par Jean-Jacques Bourdin sur RMC à s’exprimer sur le cas Richard Ferrand – s'est lancé dans une réflexion très personnelle sur la morale en politique. «Je crois qu’on ne doit pas avoir un retour de la morale, parce que ça, c’est le début de la charia. Excusez-moi, j’utilise un peu des grands mots.» «Non, non, non, mais, non, non», l’encourage l’animateur en le priant de développer son proposalors qu'on aurait pu s’attendre à une relance embarrassante dont il est coutumier, de type : «On peut le renouveler combien de fois, le CDD ?» (à Myriam El Khomri) ou «Al Qaeda sunnite ou chiite ?» à Nicolas Sarkozy, ministre de l’Intérieur et du Culte, en 2007. «Je crois qu’on ne doit pas avoir un retour de la morale, parce que ça, c’est le début de la charia» : la phrase prononcée par le député de 34 ans mérite pourtant que l’on s’y arrête un instant.

Qu’est-ce que la charia ?

Selon l’acception commune la charia se définit comme l’ensemble des règles morales et pénales qui régissent la vie d’un musulman. Ne provenant pas spécifiquement d’un code civique, ces règles viennent du Coran (texte sacré contenant la parole d’Allah) et de la sunna (actes, paroles et tradition prophétiques de Mahomet). Si certaines de ces normes sont écrites, à l’instar des hudud (peines et incriminations fixées dans le Coran), d’autres sont laissées à l’interprétation des savants ou des théologiens et à la libre appréciation du juge musulman (le cadi). La charia est donc l’ensemble des interprétations que les théologiens ont donné de la loi révélée au prophète. Cette conception historique est rappelée dans La charia aujourd’hui. Usages de la référence au droit islamique (Editions (...) Lire la suite sur Liberation.fr

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