Au procès Merah : «La religion, on se demande vraiment si vous la connaissez !»

Palais de justice de Paris, le 2 octobre.

L'aspect religieux du frère aîné de Mohammed Merah, accusé de «complicité d'assassinats», était au centre de la séance de la cour d'assises spéciale de Paris, ce vendredi.

Puisque le procès Merah se fait sans le «bon» Merah – entendre, Mohammed, l’auteur des tueries de mars 2012 –, allait-on dériver vers le procès de l’islam radical ? La réponse est devenue limpide : sans conteste, ce fut largement le cas ce vendredi, au sujet d’Abdelkader Merah, l’aîné, qui comparaît – faut-il le rappeler ? – pour «complicité d’assassinats» et non pour apologie du terrorisme. Il n’en demeure pas moins qu’en raison de la légèreté du dossier d’instruction, l’accusé a subi une véritable traque sur sa pratique religieuse, certes rigoriste à souhait, mais qui ne concerne en théorie nullement la cour d’assises spéciale.

Cela n’a pas empêché la partie civile d’enchaîner les démonstrations fumeuses. Ainsi, il fut expliqué au président Franck Zientara que, depuis le début de son procès, Abdelkader Merah est tourné vers… La Mecque. Interloqué, le magistrat cingle : «Il est surtout tourné vers la cour.» Gêne.

Radical, Abdelkader l’est plutôt deux fois qu’une. Et ne s’en cache pas vraiment. Durant l’instruction, il paraphe ses procès-verbaux d’interrogatoires par des versets du Coran. Depuis le box, il déclare volontiers : «Je considère la démocratie comme une religion. Je ne reconnais pas les lois des hommes, je ne reconnais que les lois d’Allah.» Puis : «Je suis né en France, je suis musulman français. Pour d’autres, je suis Français musulman.»

«Purification»

Lors de la perquisition de son domicile, les policiers ont découvert, parmi 500 ouvrages, quelques titres éloquents : plusieurs volumes des exégèses du Coran du penseur égyptien Sayyid Qutb, l’une des bases doctrinales du salafisme. Abdelkader Merah a reconnu s’être aussi intéressé à la biographie d’Oussama Ben Laden. «J’ai étudié son parcours. J’ai aussi lu ce que les Occidentaux en disaient», se défend-il d’un air (...)

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