À la une de l’hebdo. A-t-on encore le droit de ne pas être d’accord ?

Chaque semaine, Courrier international explique ses choix éditoriaux et les débats qu’ils suscitent parfois dans la rédaction. Cette semaine, c’est à un débat sur le débat que nous vous invitons. Défense des minorités, mise à l’index de personnalités, effacement de certaines œuvres, autocensure… Venue des États-Unis, la cancel culture va-t-elle trop loin, au point d’empêcher toute possibilité de polémiquer ? Un dossier construit parfois à partir d’avis très tranchés… mais contradictoires.

Autant en emporte le vent retiré provisoirement des plateformes de streaming, un rédacteur en chef du New York Times forcé de démissionner pour avoir publié une tribune ultraconservatrice que certains ont jugée offensante, des statues déboulonnées un peu partout dans le monde, des auteurs qui s’autocensurent, des artistes accusés d’appropriation culturelle et sommés de s’excuser… Depuis quelques mois, un tourbillon semble s’être abattu sur des pans entiers de la culture, de l’histoire, des médias, mais aussi sur des anonymes : ce tourbillon, c’est celui de la cancel culture ou “culture de l’effacement”, qui consiste à mettre à l’index, à annuler, à boycotter ou à humilier publiquement des personnalités (mais pas seulement) parce qu’elles auraient pris des positions jugées “divergentes”, dérangeantes, non consensuelles sur des questions de racisme, de sexisme et d’homophobie, notamment.

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La tribune polémique de Harper’s magazine

Le phénomène, parti des universités américaines il y a quelques années, s’étend au point que, en juillet, dans une Lettre sur la justice et le débat public publiée dans Harper’s Magazine, 150 intellectuels de renom (dont Salman Rushdie, Margaret Atwood, Kamel Daoud, Yascha Mounk, Noam Chomsky…) affirmaient redouter que “la pression en faveur de la justice sociale n’engendre l’intolérance”.

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