Il fallait bien cette forme épurée, classique, du documentaire. Il fallait bien trois heures et une rigueur historique sans relâche. Des
témoignages précis et des archives inédites pour comprendre cette histoire foisonnante, complexe, ambiguë, douloureuse : celle des relations entre l’homme noir et la République française. En trois épisodes strictement chronologiques, de 1889 à nos jours, Noirs de France donne une cohérence à ces « destins communs, partagés », avance Juan Gélas, co-auteur de cette série documentaire avec Pascal Blanchard. Tout en individualisant le parcours de chacun — Caribéens et Africains, esclaves puis sujets de l’empire colonial, citoyens de seconde zone ou immigrés, Malgaches, Réunionnais, Comoriens, Français, Maliens.
Les auteurs ont choisi 1889, année de l’exposition universelle, à Paris, et son « village nègre », pour débuter cette fresque. « On ne peut pas, en un siècle, passer de la condition d’animal enfermé dans une cage à "Je veux être à la tête d’un parti politique" », remarque la militante Rokhaya Diallo, dans le documentaire. La force de Noirs de France est justement de montrer que cette histoire-là n’est pas celle d’une lente amélioration. Mais celle de « flux et reflux » affirme Gélas, selon les périodes, l’origine de ces populations et la situation économique. Crise de 1929, Trente Glorieuses, chocs pétroliers : s’enchaînent crispations, ouvertures, replis. Parfois tout en même temps : la République sait faire le grand écart entre un Parlement où siègent des élus noirs et un racisme institutionnalisé envers ceux qu’elle considère comme des sauvages à civiliser. Ce qui ne l’empêche pas d’être une terre de liberté pour l’élite noire américaine qui subit la ségrégation raciale, et d’admirer le cycliste Major Taylor ou Joséphine Baker.
Frères d’armes dans les deux guerres, main-d’œuvre dans les mêmes usines, fonctionnaires dans
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