Dans son dernier numéro, la revue Sciences humaines propose un dossier consistant dans lequel ses auteurs tentent de répondre à cette question : «Et si on repensait tout ?». En effet, dans les rapports sociopolitiques et les équilibres planétaires comme dans le «royaume des idées», «un monde craque, un autre accouche».
Nous avons plus que jamais besoin, pour construire les vérités à venir, de ceux dont c’est la spécialité et le métier : les intellectuels, les savants, les chercheurs. Nous, le peuple, attendons d’eux qu’ils nous éclairent et nous rendent aptes à moins subir les transformations, à mieux les comprendre pour mieux les anticiper et les dominer. Cette fonction à la fois épistémologique, éducative et politique n’est pas nouvelle. Elle remonte à l’affaire Dreyfus, au siècle des Lumières et, peut-être, à l’Antiquité grecque avec les sophistes, Socrate et Platon.
Mais, en même temps, des savoirs nouveaux et critiques, aussi pertinents et opérants soient-ils, ne peuvent descendre d’un ciel des intelligibles seulement occupé par ceux dont c’est la spécialité de penser juste. Une telle séparation se traduirait par un dangereux et injuste divorce entre les victimes d’un monde qui craque et les heureux élus de cet autre qui accouche, ou encore, comme le disait déjà Condorcet dans son projet d’Instruction publique de 1792, «le genre humain n’en resterait pas moins partagé en deux classes : celle des hommes qui raisonnent et celle des hommes qui croient, celle des maîtres et celle des esclaves».
Alors, comment faire ? Il faut imaginer de nouvelles procédures de construction des savoirs mettant en mouvement de nouvelles relations entre les intellectuels et le peuple qui consisteraient à ce que les premiers ne se contentent pas, avec bonne conscience, de venir faire magistralement la leçon à ceux qui doivent apprendre pour leur bien et leur salut.
Voici quelques pistes de travail qui, pour certaines, ne sont pas entièrement nouvelles mais restent souvent (...) Lire la suite sur Liberation.fr
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